چهارپارهای از محمدرضا شفیعی کدکنی برای امام حسین(ع)
23 خرداد 1392 |
09:42
باز در خاطرهها، یاد تو ای رهرو عشق / شعلة سرکش آزادگی افروخته است / یک جهان، بر تو و بر همت و مردانگیات / از سر شوق و طلب، دیدة جان دوخته است
غزلي از حاجعلي انساني در مدح حضرت ثارالله(ع)
22 خرداد 1392 |
17:41
همین نه من شدهام ریزهخوار خوان حسین / كه هست عالم ایجاد، میهمان حسین / ز آفتاب قیامت نباشدش باكی/ كسی كه رفت دمی زیر سایبان حسین
شعري از احمد عزيزي در مدح حضرت سيدالشهدا(ع)
22 خرداد 1392 |
09:46
جعد مشکینطرة عنبرگشا دارد حسین / حُسن یکتا را ببین زلف دو تا دارد حسین / شورش امکان اگر طرح محیط دهر ریخت / بر دو عالم سایة بال هما دارد حسین
تصویر جالب خالق «سه دیدار» در جبهه
22 خرداد 1392 |
09:05
نادر ابراهیمی مرد قلم و مرد کوه با وجود موافقان و مخالفان هرگز مواضع خود را رها نکرد.
گفتوگو با دکتر محمدعلي رجبي دواني
21 خرداد 1392 |
21:51
روشن است که منظور ما بازگشت به گذشته نيست، بلکه منظور بازگشت به «قديم» است. قديم از اسماي خداوند است. اسم حق هيچوقت گذشته نميشود و هميشه جاري و زنده است.
گزارش کانون اندیشۀ جوان از سخنراني حجهالاسلام رهدار در نشست تمدن اسلامي
21 خرداد 1392 |
21:41
من بدون اینکه مقدمهای بچینم برای اینکه تمدن چیست و چگونه شکل میگیرد (زیرا مفروض میگیرم که اینها را دوستان میدانند) ضرورتها را برای نیل به تمدن در تجربۀ اسلامی فهرست میکنم و توضیح میدهم.
یادداشت علی شاهعلی دربارۀ نحوۀ مواجهۀ مخاطبان با آثار ادبی
21 خرداد 1392 |
19:32
عده ای معتقدند استفاده از المان هایی که در یک اثر، نقش نشانه به خود می گیرند، داستان را ناخودآگاه به سمت ابهام و بیراهه می برند. در حالی که این طور نیست. این فرایند در واقع اثر را از لحاظ مخاطب محدود می کند